Este proyecto repite la idea de utilizar una única imagen como fuente de trabajo, de lo que significa la fotografía como memoria y de la reutilización de recursos previamente existentes.
Se utiliza una imagen de archivo, tomada en la madrugada del 1 de Enero del año 2000, durante la celebración de la fiesta de Nochevieja.
Personalmente, se trata de indagar en la superficie de la imagen en busca de rastros que me permitan hallar más recuerdos de ese momento, único, irrrepetible e intranscendente como cualquier otro, pero cargado de significado íntimo para mí. Visto con la distancia del tiempo, no puedo evitar preguntarme que fue de estas dos personas, dónde quedaron sus inquietudes, sus miedos, sus deseos. Cómo el paso de los años y las experiencias han modificado sus cuerpos, sus ideas.
Por otro lado, la imagen conlleva una reflexión sobre los canones de estética asociados a lo masculino y lo femenino, concretados en la apariencia de los personajes, en la ropa que utilizan, la manera de embellecerse, de mostrarse ante el otro, reproduciendo modelos colectivos de lo que socialmente debe ser un hombre y una mujer como pareja heterosexual normativa, en un momento muy concreto del año donde los rituales de celebración marcan comportamientos y estéticas.
This project repeats the idea of using a single image as a source of work, of what photography means as a copy, and of the reuse of previously existing resources.
An archive image is used, taken on January 1, 2000, during the celebration of the New Year's Eve party.
Personally, it is about digging into the surface of the image in search of traces that allow me to find more memories of that moment, unique, unrepeatable and inconsequential like any other, but loaded with intimate meaning for me. Seen with the distance of time, I can't help but wonder what became of these two people, where were their concerns, their fears, their desires.
On the other hand, the image entails a reflection on the canons of aesthetics associated with the masculine and the feminine, specified in the appearance of the characters, in the clothes they wear, the way of beautifying themselves, of showing themselves to the other, reproducing collective models of what a man and a woman should be socially as a normative heterosexual couple, at a very specific time of the year where the rituals of celebration also mark our behavior and aesthetics.
